读《剪商》

最近断断续续终于读完了李硕的《剪商》，这本书虽厚但是让人欲罢不能。此前对于商朝的理解只限于封神榜，和甲骨文的起源而已，对完整本书收益良多。之前也在网上看到这本书的作者因为胆管癌住院治疗有生命危险，万幸后来通过治疗顺利出院，也算是命途多舛。

商朝由于年代久远资料有限，外加政权交替造成的大量破坏，就算是古人对这些也知之甚少。比如“贞“字此前都是卜问的意思，直到近代发掘大量甲骨文后才重新定义是为一种类似巫师的职业。书中引述大量考古文献，分析商朝的祭祀文化，算得上一种残忍的宗教行为。商族作为中原士族中文明程度最高的族群对周围士族算是一种绝对的统治，青铜冶炼和文字，甲骨文中出现大量外出捕杀还处于原始阶段的部族的占卜。书中提到的甲骨文和祭祀文化的关系最让我感兴趣，祭祀活动属于商朝最重要的社会活动，所以才会有很多甲骨文的发明。比如，“卯“ 字就是形容将祭品的人或者动物从中破开等。

作者尝试解释商朝的覆灭是因为这种残忍的人祭导致的灭亡，所以才会有后面周公抹除所有商朝信息，导致整个文明的资料几乎覆灭。真相我们不得而知，而显而易见的是商朝的覆灭并不是姜子牙的功劳，末代商王帝辛（纣）也不是一个杀人为乐的疯子。这种人祭形式随着时代的发展可能有变化，但是用人殉葬或者用人祭祀的行为一直持续，比如在秦献公元年（前384年）废止人殉后，始皇帝的墓葬有多少人殉葬恐怕至今也没人知道。而古代战争中一而再出现的屠城七日，比如项羽占领咸阳后：

居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰；燒秦宮室，火三月不滅

比如清朝的嘉定三屠和扬州十日，其中的残忍和商朝人也不逞多让。单单因为商朝的普遍性人祭宗教行为恐怕不能成为商朝覆灭的原因。而就算是到了现代文明，美国在宪法里废除奴隶制到现在也才200年不到。

看完书后也顺便去看了李硕先生推荐的电影《启示录》

电影的情节和书本虽然诉说不是同一个民族，同一个地域的故事，但是电影描述玛雅文明后期的社会形态和书本中的商朝相得益彰。一个高级文明对低级文明是绝对的统治，电影后的西班牙人的惊鸿一瞥更是如此。